國子監

國子監

北京的國子監位於北京安定門內成賢街孔廟的西側。國子監是元、明、清三代國家設立的為官府培養後備人才的最高學府，始建於元代大德十年（西元1306年），按照「左廟右學」的傳統規制，國子監與孔廟相毗鄰。古代中國的中央學府，為官學體系的最高學府，都是「國學」，虞之上庠，夏之東序，殷之瞽宗，周之辟雍，漢後之太學，隋後之國子監。

其實「國子監」，是中國隋代以後的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府。在隋朝以前叫「太學」，隋朝以後才改叫「國子監」。




太學是中國古代中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府。太學之名始於漢代。太學作為漢後國學，與之前的國學不同的是確立儒學為正統學問。西漢在長安設太學，東漢、西晉在洛陽設太學，東晉在南京設太學。在晉代，另設專供公卿大夫子弟學習的國子學，與太學分立，國子祭酒統一掌領國子學、太學。隋代改為國子監。

隋以後各朝都在京師長安、洛陽、開封、南京等設國子監。明朝時在南京、北京兩京設國子監。





明代的南京國子監位於南京雞籠山以南，大致位於原南朝宮苑遺址上。縱穿國子監的一條街道被稱作成賢街，成賢街東西側以及南口各有牌坊一座，國子監也有一座大牌坊，因此這一帶又被稱作「四牌樓」。清朝順治八年，改南京國子監為為江寧府學，太平天國時毀於戰火。

歷經元、明、清三代的北京國子監，位於北京市東城區的國子監街內，是中國最後一個國子監，保存至今，現為全國重點文物保護單位。


辟雍

國子監的中心建築是辟雍，為北京「六大宮殿」之一。國子監的辟雍建於清乾隆四十九年（西元1784年），是我國現存唯一的古代「學堂」。辟雍古制曰「天子之學」。從清康熙帝開始，皇帝一經即位，必須在此講學一次。辟雍按照周代的制度建造，坐北向南，平面呈正方形，深廣各達五丈三尺，四角是攢尖重檐頂，黃琉璃瓦覆蓋在頂部，上有鎏金寶珠；四面各開闢一門，四周以回廊和水池環繞，池周圍有漢白玉雕欄圍護，池上架有石橋，通向辟雍的四個門，構成周代「辟雍泮水」之舊制。殿內為窿彩繪天花頂，設置龍椅、龍屏等皇家器具，以供皇帝「臨雍」講學之用。



辟雍：古時天子所設的大學。位於京城國子監內，為一圓形建築物，四周環水，象徵教化流行。《禮記．王制》：「天子命之教，然後為學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟廱，諸侯曰頖宮。」《漢書．卷十二．平帝紀．顏師古．注》引應劭曰：「辟廱者，象璧圜，雍之以水，象教化流行。」或作「辟雍」﹑「廦廱」。





「辟雍」是周時設在天子國都的大學。當時天子的太學有學宮稱「辟雍」，四週環水；而諸侯只能南面半水，故稱「泮宮」。「辟雍」格局包括中央的主體建築及外環之圓形水池，而中央的主體分為東、西、南、北、中等五室，可能是因為不同學習科目而分成不同空間；諸侯的學校，規模較辟雍小，其建築外圍只圍繞一個半圓形的水池。當時在學校中定時會舉行相飲酒、釋奠先師先聖等敬老、祭祀的禮儀，學生由實際儀禮的操作學習禮儀。從中國開始有教育，這種藉由演禮以達到習禮的方式，就一直是中國教育場所的設計概念。


辟雍北部有正房7間，名彝倫堂，是藏書的地方，兩側各有廂房33間，是授課講書的所在，統稱為六堂：東為率性堂、誠心堂、崇志堂，西為修道堂、正義堂、廣業堂，此後的敬一亭院是國子監最高教官祭酒辦公的地方。

國子監與孔廟之間的夾道內，藏有十三經刻石189方，共計有63萬字，是清朝雍正年間江蘇金壇貢生蔣衡一人所書，歷時12年，乾隆五十九年（西元1794年）立碑並置於此地。清代國子監內有學生（當時稱為監生）近千人，還有許多俄國、交趾（今緬甸）、高麗（今朝鮮）等國的留學生，蒙古、回、藏、滿等少數民族學生也在此就讀，因此，當時的國子監不僅是俊才匯集之地，也是中外文化相互交流的重要場所。

國子監現已改建成首都圖書館，藏書有246萬冊，還藏有許多罕見的古籍版本、抄本，以及中外著名樂曲、戲劇唱片資料等，是進行研究的重要資料庫。